赵士林

现任中央民族大学哲学与宗教学院教授、博士生导。曾任美国哈佛大学高级访问学者，日本东京大学特邀研究员，在中国哲学、美学和中国基督教问题方面出版过多部专著。

全球化时代的文化景观

改革开放30年后，中国社会完成了从“政治化”向“商业化”的转向。置身于全球化时代，中国的文化景观是：传统、现代和后现代共时性地交织着、碰撞着。在这种“现代”占有当下，“后现代”似乎占有未来的局面中，人类何去何从？当作何选择？本文认为，明智的抉择应该是：传统主义、现代主义和后现代主义应互相对话，而不必对抗，只有在对话中，三者才能升华，进入一个新的境界，从而共同构成当代中华文明的连续的靓丽的丰盈的壮观的风景线。孔子的“己欲立而立人，已欲达而达人”体现了民主的精髓，也是我们进行文化对话应该树立的一个基本原则。本文认为，后现代主义者必须考虑当代大哲李泽厚的深刻追问：后现代解构了一切，那么解构以后怎么办？显然，解构只是方法，而不是目的。解构一切，势必导致后现代自身也被解构。同时，关于传统派，我们也要追问：文化是静态的，抑或是动态的？在这个问题上，传统派应注意荷兰文化哲学家冯·皮尔森的观点：文化不仅是一个名词，还是一个动词；文化不仅是一种传统，还是一个需要去创造的任务。总之，只有处理好“现代”的前身与未来的关系，中国未来的文化景观才是值得期待的。

ZhaoShilin

ZhaoShilinisaprofessorofphilosophyanddepartmentofreligiousstudiesattheMinzuUniversityofChina,heisalsoaPHDcandidatetutorandtheResearchAssociateofChineseAcademyofSocialSciences.ProfessorZhaowastheSeniorvisitingscholaratHarvardUniversityandtheSpeciallyinvitedresearcherattheUniversityofTokyo.HehaspublishedontopicsinChinesePhilosophy,aestheticsandChristianityinChina.TheCulturalProspectsandPossibilitiesintheEpochofGlobalization

Aftertheimplementationofthereformandopeninguppolicy30years,Chinesesocietieshavecompletedfromthe"political-

othe"commercial"steering.Intheeraofglobalization,China'sculturallandscapeis:traditionalism,modernismandpostmodernism,threekindsofthoughtsinastateofmutualexchangeandcollision.Facingthestatethatmodernism"possess"nowandpostmodernismseemedto"have"thefuture,thenhowhumanbeingmakechoices?Inmyopinion,awisechoiceshouldbe:thethreekindsofthoughtsshouldusedialogueinsteadofconfrontation.Becauseonlyindialogue,thethreecansublimateintoanewrealm,whichtogetherconstitutethespectacularlandscapeofthecontemporaryChinesecivilization.Confucius'sfamouslogion,"Nowthemanofperfectvirtue,wishingtobeestablishedhimselfseeksalsotoestablishothers;wishingtobeenlargedhimself,heseeksalsotoenlargeothers",embodiestheessenceofdemocracyandthebasicprincipleofculturaldialogue.IwillarguethatthepostmodernistshavetoanswerthephilosopherLiZehou'sprofoundquestioning:postmodernistattemptstodeconstructeverything,thenafterdeconstruction,howdoweexist?

bviously,deconstructionjustamethod,notanend.Deconstructionofall,willinevitablyleadtothepostmodernismalsobedeconstructed.Athesametime,wehavetoaskthetraditionalists:cultureisstaticordynamic?

nthisissue,thetraditionalistsshouldpaymoreattentiontotheDutchculturalphilosophervonPearson'spointofview:cultureisnotonlyanounbutalsoaverb;cultureisnotonlyatradition,butalsoataskneedtobecreated.Inshort,onlydealwiththerelationshipbetweentraditionalismandpostmodernism,China'sfutureculturallandscapeisworthlookingforwardto.