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张西平:坚持中国文化的内在连续性是重建中国文化的前提

张西平:坚持中国文化的内在连续性是重建中国文化的前提

  • 分类:炎黄论坛
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  • 来源:
  • 发布时间:2012-12-01 23:07
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张西平:坚持中国文化的内在连续性是重建中国文化的前提

【概要描述】坚持中国文化的内在连续性是重建中国文化的前提中国以人类历史上从未有过的速度崛起,近百年来中国人所追求的梦想即将在我们这一代实现。

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坚持中国文化的内在连续性是重建中国文化的前提中国以人类历史上从未有过的速度崛起,近百年来中国人所追求的梦想即将在我们这一代实现。作为人类史上至今唯一延续下来的古代文化大国,作为一个有着超多人口,超大面积的大国,中国有理由对自己的成功做出理论与文化的说明,中国有资格对近四百年来的世界现代化理论做出自己的解释,中国应该建立一套既符合于人类文明价值,又有自己文化特色的话语体系。

无论是在国内还是在国外,中国文化是一个断裂的文化,古代文化已经死亡,当代文化不符合西方建立的话语体系,改革来的文化鲜活但确混杂不清。因此,如果建立中国自己的当代文化体系和话语系统,首先要说明中国文化从古至今的历史统一性,回答西方中国古代文化并不是博物馆的文化,它仍是我们的精神世界的一个重要部分;我们就要告诉国人,鲜活的当代中国文化并未迷茫,它有着历史的根由;我们应理直气壮的告诉西方与国内,说明近代以来的文化自有其内在的合理性。

张西平

张西平现为中国北京外国语大学教授,博导、北京外国语大学中国海外汉学研究中心主任,《国际汉学》主编;中国社会科学院基督教研究中心副主任;世界汉语教育史国际研究会会长;国际中国文化研究会主席团成员;中国宗教学会和中国比较文学学会理事,国务院有突出贡献的专家,享受政府特殊津贴。长期以现代西方文化,1500-1800年的中西文化交流史、西方汉学史和中国基督教史为主要研究领域。代表性的著作是((历史哲学的重建》(1997)、<历史与阶级意识》(1998,译著)、《社会存在的本体论》(1999,与人和译)、((中国和欧洲早期哲学与宗教交流史》(2001),<西方人早期汉语学习调查》(2003主编)、《传教士汉学研究》(2005)、<跟着利玛窦来中国》(2006,中文、英文)、《中国传统文化的价值》(2009,中文、西班牙文、英文、法文)、Ⅸ欧洲早期汉学》(2009)、<中国图说》(2010,与人合译)、《丝绸之路:中国与欧洲哲学与宗教交流史》(2011),2008年与香港大学和澳门基金会共同主编出版了<马礼逊文集》,近20余年来先后在《中国社会科学》、《历史研究》、《哲学研究》、《世界宗教研究》等国内外学术刊物上发表论文一百余篇。目前正在从事中西文化交流史、西方早期汉学研究与中国文化海外传播研究。

 

ZhangXiping

DeanofAfricaandAsiaCollegeBeijingForeignStudiesUniversity(BFSU),DirectorofChinaResearchCenterofOverseasSinologyBFSU,engagesinthehistoryofculturalexchangesbetweenChinaandEuropeancountriesduring1500to1800,historyofsinology,andhistoryofChristianityinChina.AcademicpublicationsincludeReconstructingPhilosophyofHistory(1997),HistoryofReligiousEncounterbetweenChinaandEurope(2001),ResearchintoMissionarySinology(2005),EarlyHistoryofEuropeanSinologyeditedSurveytheChineseLearningbyWesternersduringMingandQing(2003),andSelectedWorksofRobertMorrison(2008)asajointprojectwithHongKongUniversityandMacaoFoundation.OngoingresearchesfocusoncollectingandcataloguingliteraturesinChinesebyEuropeanmissionarieswhocametoChina.

MaintainingtheinternalcontinuityofChineseculture

isprerequisitetoitsreconstruction

Chinaisrisingupatanincomparablespeedinworldhistory.ThedreamspursuedbytheChineseinrecenthundredyearsarehopefullytoberealizedinourgeneration.Asthesoleantiquecivilizationnowsurvivedinhumanhistory,asanover-populatedbigcountrywithvastareasofland,Chinaisjustifiableunderthisconditiontohaveitssayaboutitsownsuccessintheoryandculture.Chinaisprivilegedaswelltomakeitsownexplanationintermsofworldmodernizationtheoryinrecentfourhundredyears.ItishightimeforChinatoestablishitsowndiscoursesystem
applicablebothtothevaluesofhumancivilizationandtoitsownculturalfeatures.

Homeorabroad,Chinesecultureisbelievedtobearupturedculture,itsancientculturedisappearedalready,contemporarycultureininconformitywiththediscoursesystemestablishedbytheWest,andtheculturesinceReformbeingvigorous,butstillamuddle.SointheefforttoestablishChina'sowncontemporaryculturalsystemanddiscoursesystem,itisprerequisitetopursueandexplainthehistoricalcontinuityofChineseculturefromtheancienttillnow.ThisservesasaresponsetotheWestthatChineseancientcultureisnotamuseumculture.Insteaditpersists
tobeonemajorpartinourspiritualworld.OurtaskistorevealtothemassChinesepeopleafactthatthevigorouspartofcontemporaryChinesecultureisneverlost.Insteadithasitsownhistoricalroots.ItisalsoourtasktosayboldlytotheWestandourcountrythatChineseculturesincemoderntimeshasitsowninternalrationality.

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