一场有关炎黄文化的国际学术研讨会，目前正在我国举行。中华炎黄文化研究会会长许嘉璐教授在“21世纪中华文化世界论坛”第六届研讨会上指出，持中国威胁论的人指责中国强行输出文化，其实中国是行贾作商，是开店而不是在街上叫卖。

　　许嘉璐是第十届中国人大副委员长。他昨天在金沙会议展览中心致开幕词时说，在提倡多元化的时候，一种不协调的声音常常混淆视听，指中国在强行输出文化、输出价值观。

　　他反驳说，中华儿女、炎黄子孙虽以弘扬炎黄文化为己任，但这么做时决不会把自己热爱的文化，强行输出到别的国家和地区，更不是唯我独尊，认为只有炎黄文化才是好的。

　　他做了一个比喻，说中国是行贾作商，就是开店，不是沿街叫卖，更不是找打手胁迫别人购买产品。

　　不过他指出，正因为店里有好东西，不是假货也不是劣等货，店外总要有一些招贴和产品介绍，让路过的人了解店里有哪些产品，甚至还会有售后服务、价格优惠促销等。

　　许嘉璐说，本届论坛以“文化共生——中华文化与东南亚的交流、会通和发展”为主题，标志着中国和东南亚的学界在促进和加强中华文化与东南亚的交流方面进入了自觉阶段。这种自觉在当今世界上弥足珍贵，因为真正意识到不同文化极需加强交流、会通以求得共同发展的人，还是绝对少数。

　　他认为从20世纪后半叶以来，随着人们物质生活的丰富，精神生活变得越来越单薄，有关外界的知识和技能提高了，但人们对人类的过去、现在和未来，以及对自己身心的思考却越来越少。

　　当人们对物质的追求，成为主要或唯一的欲望时，个体和个体、个体和群体、群体和群体之间的争斗就会越演越烈，社会、世界均不得安宁。他因此认为人类已到了该醒悟的时候，这醒悟便是自觉。

　　他认为唯有文化能缓冲、协调那种看似不可遏制的物欲和精神矛盾，而祖先留下关于修养、价值、伦理、社会等教导，可以启示人们沉静、深思、感恩和谦逊。

　　许嘉璐强调，文明本来就是多元的，有了接触、冲撞和相融后，才有东西方各大文明的产生。但是他警告说，在目前工业发达、农村萎缩的过程中，人们逐渐远离自然，养成事事讲“标准”、“规范”的习惯。一旦把适用于自然科学和工业的方法、模式移到人之身心，就会钻入歧途，抹杀或忽略了文化的多元性。

　　他说，新加坡在建国后几十年，保持文化多元化，融儒、佛、婆罗门、伊斯兰、基督教多种文明于一体，促进和保持了新加坡半个多世纪以来的稳定与繁荣，为东南亚、为世界树立了多元共融的楷模。

　　新加坡炎黄国际文化协会会长林祥雄则指出，华夏文明博大精深，渊远流长，而汉族文明在历史长河里不断吸纳、揉合、融汇各种“外来文明”和“他族文明”，丰富与壮大了自身的汉文明。

　　他指出，文化多元化、经济全球化、政治多极化是缔结21世纪人类社会昌盛、和睦的驱动力，而中华文化的“和而不同”、“美人之美”与“美美与共”，将是人类文明走向文化“多元一体”的催生剂。

　　为时三天的“21世纪中华文化世界论坛”，昨天在主题演讲部分邀请《联合早报》总编辑林任君担任主席，主宾演讲者则是东南亚研究院董事会主席王赓武教授。

　　王教授在题为《中国历史有关文化的一些问题》中指出，中华文化在东南亚保存得很好，是因为华人对自己的文化非常崇敬和认同，而东南亚则对外来文化持非常容忍与包容的姿态。虽然如此，东南亚有必要进一步认识现在的中国文化，而中国对东南亚的认识也有待加深。

　　新加坡炎黄国际文化协会荣誉会长刘太格在“弘扬炎黄城市规划文化”的讲题中，分享了他用炎黄文化理念规划中国城市的经验。

　　另一位主题演讲者张岂之教授则指出，世界上各种不同形态的文明都是平等的，没有高低之分，而且都对人类文明有贡献，但这种贡献只有在交流与会通中才能得到实现。