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21世纪中华文化世界论坛第九届国际学术研讨会闭幕 [ 2016-12-13 ]

由中华炎黄文化研究会、北京外国语大学、北京师范大学-香港浸会大学联合国际学院共同主办的 21世纪中华文化世界论坛第九届国际学术研讨会12月9日在珠海胜利闭幕。

21世纪中华文化世界论坛第九届国际学术研讨会开幕 [ 2016-12-13 ]

为贯彻落实习近平主席关于“为推动全球更好实现可持续发展注入动力”的指示，以“生态文明视野下的多元文化对话与社会发展”为主题的“二十一世纪中华文化世界论坛”第九届国际学术研讨会，2016年12月8日上午在珠海“北京师范大学-香港浸会大学联合国际学院”开幕。

弗雷娅·马修斯-生态文明: 古代传统和二十一世纪设计的交会 [ 2013-01-24 ]

在中国，“道”被理解为自然之道，也就是自然体系在不受人为干扰的情况下起作用的方式。

斯诺基金会董事杨晓能: 《中国文物和艺术展在西方的影响》 [ 2013-01-24 ]

自1972年尼克松总统访华后，“文物外交”成为促进西方国家对中华文化的正面了解、增进中外人民之间的友谊、引导西方汉学界学术潮流、弘扬中华文化的行之有效的方式。

山东中华文化学院院长王志民: 回归原点，寻求共识 [ 2013-01-24 ]

面对全球化带来的巨大影响，人类文化发展面临着共同构建世界新文化的历史重任，尊重不同文明之间的差异，加强文明对话、交流，寻求多元和谐、共荣，是一条正确的文化发展之路。

盖伊·多肯多夫: 中国-EUNIC文化对话 [ 2013-01-24 ]

中国-EUNIC文化对话 EUNIC（欧盟文化中心合作组织http://www.eunic-online.eu/）是由欧盟成员国组成的国际文化关系机构网络，其成员从事艺术、语言、青年、教育、科学、跨文化对话和发展工作。

文化更新研究中心院长梁燕城: 中华文化共同体与全球伦理 [ 2013-01-24 ]

中华文化共同体与全球伦理共同体(community)-辞，是指一批关系密切的群体，在生活中互动，分享一些共同的价值，而形成社会的凝聚力，并产生认同感。

邝李道: 华人和中华文化在澳大利亚 —从早期旅居者到当代 [ 2013-01-24 ]

中国早期的大规模移民是由于国内的衰落和国外的兴旺这两种因素的结合造成的。当广东人把圣弗朗西斯科称为“金山”并把澳大利亚称为“新金山”时，他们在珠江三角洲的四个区乘坐轮船，从广州或香港到加利福尼亚、新南威尔士和维多利亚的金矿。

洋人的“权利”我们的“权分” [ 2013-01-24 ]

《洋人的“权利”我们的“权分”》 1862年，丁韪良(W.A．P_Martin，1827-1916)把美国人亨利惠顿写的《万国公法））译成汉语，必须给英文“right”找一个确切的译法，他译为“权利”。这个译法引起了很多批评，但使用至今。

赵德润：华赛的东方视角与国际认同 [ 2013-01-24 ]

华赛的东方视角与国际认同世界的东方和西方，总是以不同的视角，反映人类共同的智慧和文明。

杜国华:投资区域文化旅游资源促进世界文化交流 [ 2013-01-24 ]

中国有许多具有文化底蕴且又风景优美的地方，在世界经济进入后工业时代的今天，旅游作为永久的朝阳产业受到世界各国的重视，我国着力开发旅游产业时间不长，作为中国内陆华夏文明的摇篮之地，丰富的文化旅游资源有待充分发掘。

梁景和：一个历史文化交流的视角 [ 2013-01-24 ]

人类生活千姿百态，但其中有最为基本的一些生活内容，这些基本的生活内容不但融入在每个个体的生命之中，而且贯穿于人类社会的始终。

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主办单位：中华炎黄文化研究会

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